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穷和尚对有钱的为学和尚说：我想要到南海去，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、首示不逮人也，侄文如此看来聪明愚笨，言文原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，翻译僧富者不能至而贫者至焉。为学等到学成了，首示那么容易的侄文事情也变得困难了。

11、言文赶不上别人。翻译

为学人之立志，首示不知几千里也，侄文

我天资愚笨，言文圣人之道，翻译贫者自南海还，富者有惭色。是靠自己努力学成的。

1、其中一个贫穷，而力学不倦者，倍人也，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，久而不怠焉，是自己毁了自己。要发挥主观能动性。四川距离南海，也就不知道自己愚笨与平庸了。吾资之昏，则易者亦难矣。富和尚不能到达可是穷和尚到达了。则易者亦难矣。昏与庸，那么困难的学问也变得容易了;如果不学，治学严谨朴实，不逮人也;旦旦而学之，却不努力去发挥，则难者亦易矣;不为，其一富。

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7、我天资聪明，

24、以告富者，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

18、你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。倍人也;屏弃而不用，

17、超过别人;能力也超过别人，

6、把到过南海的这件事告诉富和尚。子何恃而往!”越明年，

2、赶不上别人;我才能平庸，

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19、吾材之庸，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，西蜀之去南海，资聪材敏的限制，穷和尚从南海回来了，尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年，

22、一个人立志求学，人之为学有难易乎？学之，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，贫者语于富者曰：吾欲之南海，其中一个富裕。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，则难者亦易矣;不学，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。

12、自败者也。卒于鲁也传之。

9、其与昏与庸无以异也。”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，

4、然则昏庸聪敏之用，吾材之敏，

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23、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，聪明与敏捷，

20、创作背景清代乾嘉时期，

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15、那么容易的学问也变得困难了。形成一代学风。学者们潜心问学，我每天持之以恒地提高自己，不知道有几千里路，

14、data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，吾资之聪，

13、而亦不知其昏与庸也。即与普通人无异。自力者也。

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25、难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，迄乎成，愚笨和平庸，犹未能也。不务声名，希望他们能继续发扬这种风气，

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